जैन धर्म क्या है ?

जैन धर्म क्या है ?
किस पारकर का है ?
ये अभी अभी मैंने भड़ास के मंच पर डॉ साहब का लिखा हुआ वक्तव्य पढ़ा /
डॉ साहब भी लगता है की इस पारकर से दी गई जानकारी से दिग्भर्मित हो गए है /
मै कोई धर्म का व्यक्ता तो नही परन्तु अपने धर्म को कुछ हद तक आप सभी के सामने अपनी जानकारी अनुसार बताने की चेष्टा अवश्य करूगा/

जैन धर्म भारत की श्रमण परम्परा से निकला धर्म और दर्शन है । 'जैन' कहते हैं उन्हें, जो 'जिन' के अनुयायी हों। 'जिन' शब्द बना है 'जि' धातु से। 'जि' माने-जीतना। 'जिन' माने जीतने वाला। जिन्होंने अपने मन को जीत लिया, अपनी वाणी को जीत लिया और अपनी काया को जीत लिया, वे हैं 'जिन'। जैन धर्म अर्थात 'जिन' भगवान्‌ का धर्म।

जैन धर्म का परम पवित्र और अनादि मूलमंत्र है-

णमो अरिहंताणं।

णमो सिद्धाणं।

णमो आइरियाणं।

णमो उवज्झायाणं।

णमो लोए सव्वसाहूणं॥

अर्थात अरिहंतो को नमस्कार,

सिद्धों को नमस्कार,

आचार्यों को नमस्कार,

उपाध्यायों को नमस्कार,

सर्व साधुओं को नमस्कार।

ये पाँच परमेष्ठी हैं।

तीर्थंकर

जैन धर्म मे 24 तीर्थंकरों को माना जाता है |

क्रमांक	तीर्थंकर
1	ऋषभदेव जी इन्हें आदिनाथ भी कहा जाता है
2	अजितनाथ जी
3	सम्भवनाथ जी
4	अभिनंदन जी
5	सुमतिनाथ जी
6	पद्ममप्रभु जी
7	सुपाश्वॅनाथ जी
8	चंदाप्रभु जी
9	सुविधिनाथ जी इन्हें पुष्पदन्त भी कहा जाता है
10	शीतलनाथ जी
11	श्रेंयांसनाथ जी
12	वासुपूज्य जी
13	विमलनाथ जी
14	अनंतनाथ जी
15	धर्मनाथ जी
16	शांतिनाथ जी
17	कुंथुनाथ जी
18	अरनाथ जी
19	मल्लिनाथ जी
20	मुनिसुव्रत जी
21	नमिनाथ जी
22	अरिष्टनेमि जी इन्हें नेमिनाथ भी कहा जाता है
23	पाश्वॅनाथ जी
24	महावीर स्वामी जi इन्हें वर्धमान भी कहा जाता है

सम्प्रदाय

दिगम्बर

दिगम्बर मुनि (श्रमण)वस्त्र नहीं पहनते है। नग्न रहते हैं । दिगम्बर पंथ मैं पाच भागो मैं विभक्त है।

• मुर्तिपुजक- *चतुर्थ*पंचम*कासार*भोगार*शेतवाळ
• मंदीरमार्गी-
• तेरापन्थी

श्वेताम्बर

श्वेताम्बर सन्यासी सफ़ेद वस्त्र पहनते हैं और श्वेताम्बर भी तीन भागो मे विभक्त है।

• मूर्तिपूजक
• स्थानकवासी

धर्मग्रंथ

• श्वेताम्बर आगम
• दिगम्बर आगम

समस्त आगम ग्रंथो को चार भागो मैं बांटा गया है १ प्रथमानुयोग् २ करनानुयोग ३ चरर्नानुयोग ४ द्रव्यानुयोग

अन्य ग्रन्थ

षट्खण्डागम, धवला टीका, महाधवला टीका, कसायपाहुड, जयधवला टीका, समयसार, योगसार् प्रवचनसार, पञ्चास्तिकायसार, बारसाणुवेक्खा, आप्तमीमांसा, अष्टशती टीका, अष्टसहस्री टीका, रत्नकरण्ड श्रावकाचार, तत्त्वार्थसूत्र, तत्त्वार्थराजवार्तिक टीका, तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक टीका, समाधितन्त्र, इष्टोपदेश, भगवती आराधना, मूलाचार, गोम्मटसार, द्रव्यसङ्ग्रह, अकलङ्कग्रन्थत्रयी, लघीयस्त्रयी, न्यायकुमुदचन्द्र टीका, प्रमाणसङ्ग्रह, न्यायविनिश्चयविवरण, सिद्धिविनिश्चयविवरण, परीक्षामुख, प्रमेयकमलमार्तण्ड टीका, पुरुषार्थसिद्ध्युपाय भद्रबाहु सन्हिता

दर्शन

अनेकान्तवाद

स्याद्वाद

जीव और पुद्गल

जैन आत्मा को मानते हैं । वो उसे "जीव" कहते हैं । अजीव को पुद्गल कहा जाता है । जीव दुख-सुख, दर्द, आदि का अनुभव करता है और पुनर्जन्म लेता है ।

मोक्ष

जीवन व मरण के चक्र से मुक्ति को मोक्ष कहते हैं।

चारित्र

• सम्यक् दर्शन
• सम्यक् ज्ञान
• सम्यक् चारित्र

छह द्रव्य

जीव, अजीव, धर्म, अधर्म, आकाश, काल।

नव तत्त्व

जीव, अजीव, पुन्य, पाप, आस्रव, बन्ध, संवर, निर्जरा, मोक्ष,

नौ पदार्थ

जीव, अजीव, पुण्य, पाप, आस्रव, बन्ध, संवर, निर्जरा, मोक्ष।

चार कषाय

क्रोध, मान, माया, लोभ।

चार गति

देव गति, मनुष्य गति, तिर्यञ्च गति, नर्क गति, (पञ्चम गति = मोक्ष)।

चार निक्षेप

नाम निक्षेप, स्थापना निक्षेप, द्रव्य निक्षेप, भाव निक्षेप।

ईश्वर

जैन ईश्वर को मानते हैं।लेकिन इश्वर को सत्ता सम्पन्न नहि मान्ते इश्वर सर्वे शक्तिशलि त्रिलोक का ग्याता द्रश्त्ता है पर त्रिलोक का निओयात्रक नाहि|

पाँच महाव्रत

अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह

सम्यक्त्व के आठ अंग

निःशङ्कितत्त्व, निःकांक्षितत्त्व, निर्विचिकित्सत्त्व, अमूढदृष्टित्व, उपबृंहन / उपगूहन, स्थितिकरण, प्रभावना, वात्सल्य.

अहिंसा पर ज़ोर

अहिंसा और जीव दया पर बहुत ज़ोर दिया जाता है । सभी जैन शाकाहारी होते हैं ।

अहिंसा का सामान्य अर्थ है हिंसा न करना। इसका व्यापक अर्थ है - किसी भी प्राणी को तन, मन, कर्म, वचन और वाणी से कोई नुकसान न पहुँचाना । मन मे किसी का अहित न सोचना, किसी को कटुवाणी आदि के द्वार भी नुकसान न देना तथा कर्म से भी किसी भी अवस्था में, किसी भी प्राणी कि हिंसा न करना, यह अहिंसा है/ अहिंसा परमो धर्म: (अहिंसा परम(सबसे बड़ा) धर्म कहा गया है।

यदि उपरोक्त जानकारी आप को जैन धर्म को समझने मे किसी भी पारकर का संशय उत्पन करती है तो किर्पया उस के निदान के लिए अवश्य बताय