आप लोगो के मानने या ना मानने से काले जादू के वजूद पर कोई फ़र्क नहीं पड़ेगा

भड़ास पर इस विषय की चर्चा करना जबकि जिसे देखिये वही मुद्दों की जुगाली में जुट कर ब्ला-ब्लाग-ब्लागिंग कर रहा है थोड़ा अजीब लगता है। लेकिन यही एक मंच है जहां हम ऐसे विषय पर विमर्श कर सकते हैं। अनूप मंडल की ओर से जो लिखा गया है वह पूरी तरह से सही है क्योंकि डा.रूपेश की माताजी के अंतिम तीन महीनों में तो मैंने काफ़ी समय बिताया है कितनी रातें मैं उनके साथ उनके ही पलंग पर साथ में लेटी, पेशाब आने या पानी पीने की अत्यंत धीमी आवाज़ में मां का वो कहना अभी भी कानों में गूंज और दिमाग में घुमड़ता है। मैं देखती थी कि तीनो भाई-बहन बारह - पंद्रह दिनों से लगातार जाग रहे हैं तो उन पर दया आती थी और साथ ही अपनी स्वर्गीय मां की याद आती थी जो कि अत्यंत अल्पायु में ही कैंसर से ईश्वर के पास चली गयी लेकिन मैं अकेली संतान थी तो मां की शायद ऐसी खिदमत और तीमारदारी कर ही न सकी ईश्वर उनकी आत्मा को शांति दे। मैं डा.साहब की माताजी के पास रहकर अपनी मां का प्रतिबिम्ब उनमें देख पा रही थी जो कि बीच बीच में पूछ लेती थी कि अगर तुम स्कूल चली जाओगी तो मेरे पास कौन रहेगा...... मैं इन बातों पर अब भी रो लेती हूं जबकि मुझे पता है कि मां रूहानी तौर पर हम सबके साथ ही है। उन्हें कोई दवा असर ही नहीं करती थी बस बुखार बुखार और बुखार। खाना-पीना धीरे धीरे कम होता जा रहा था।
इस्लामिक किताबों में लिखा है कि पैगम्बर साहब पर भी जादू करा गया था जिससे उनकी मृत्यु हुई थी। हमारे देश ही नहीं पूरी दुनिया में काले जादू को स्वीकारा जाता है लेकिन क्या वजह है कि जैसे ही लोग खुल कर इस विषय पर चर्चा करना चाहते हैं उन्हें जाहिल और अंधविश्वासी मान लिया जाता है? यदि साहस है तो इस विषय पर चर्चा करिये मैं तो कम से कम अनूप मंडल के लोगों से इस विषय पर सहमति रखती हूं। स्वयं डा.साहब से चर्चा में हिंदी के तमाम ब्लागरों ने इन बातों को माना और स्वीकारा है लेकिन उनमें भी साहस न होगा कि वे खुल कर इस पर लिख सकें वरना उन्हें अंधविश्वासी मान लिया जाएगा। यहां तक कि मैं खुद अपने निजी उर्दू ब्लाग लंतरानी पर इस विषय पर नहीं लिख सकी।
जय जय भड़ास