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रजनीश झा, आप कब से भड़ासी नहीं रहे???

शुक्रवार, 18 नवंबर 2011





विज्ञापन व्यापार का साधन है इस बात से कोई इन्कार नहीं कर सकता है। हमारे पास मीडिया है तो हम उस पर किन विज्ञापनों को स्वीकार करें इससे पता चलता है कि हमारी सोच क्या है। सिगरेट, शराब, गुटका, नशीले पदार्थ आदि जैसे विज्ञापनों को स्वीकारनें से पता चलता है कि आप समाज के प्रति कितने उत्तरदायी हैं। दूसरी तरफ एक ये भी बात कही जाती है कि इस तरह से आयी कमाई से थोड़ा सा दान-धर्म कर दो ताकि पाप कट जाए। वेबसाइट्स पर हम जो विज्ञापन स्वीकारते हैं उससे हमारी सोच का पता चलता है कि हम पैसा कमाने के लिये किस हद तक नीचे उतर सकते हैं। वेबसाइट्स पर अधनंगी लड़कियों की तस्वीर के सहारे चलते विज्ञापन शायद ज्यादा हिट्स दे पाते होंगे ये सोच बताती है कि वेबसाइट संचालक कितने जिम्मेदार हैं।
उम्मीद डॉट कॉम के संचालक किसी तरह पैसा कमा लेना चाहते हैं चाहे बुरके वाली लड़कियों की तस्वीर हो या अधनंगी लड़कियों की तस्वीर वाला विज्ञापन लेकिन अफ़सोस तो इस बात का हुआ कि इस दौड़ में भड़ास के दो संचालकों में से एक रजनीश के.झा जी भी शामिल हो गये हैं। यदि रजनीश जी भड़ास को जीवन में जरा सा भी जी सके हैं तो इस बात पर ध्यान देंगे कि पैसा काफ़ी कुछ है सबकुछ नहीं जीवन में उसूल भी मायने रखते हैं।
जय जय भड़ास

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बगा़वतें जन्मती हैं इंसानी शक्ल में तब कहीं एक रजनीश पैदा होता है

रविवार, 29 नवंबर 2009

जन्मदिन की हार्दिक भड़ाभड़ भड़ासी शुभकामना
भड़ास के संचालक भाई रजनीश झा
सड़ी गली परंपराओं की दुर्गंध जब इतनी अधिक हो जाए कि सहना मुश्किल हो तब प्रतिक्रिया से एक सुगंध का कतरा उपजता है। वो कतरा अपनी फितरत से बढ़ता जाता है और दुर्गंध के बराबर सीधा खड़ा रह कर बुराइयों को नकारा कर देता है। साहस चाहिये इस काम के लिये जो कि वो लेकर पैदा होगा है। भाई रजनीश झा की शख्सियत के बारे में जितना लिखा जाए कम है। भड़ास पर कमान सम्हाले रहना ताकत की बात है जो कि भाई रजनीश जैसे लोग ही कर सकते हैं। जिस दिन भड़ास की हत्या यशवंत सिंह ने कर दी थी और भड़ास की आत्मा उस ताबूत में तड़प रही थी तब मैंने भड़ासी धर्म का निर्वाह करते हुए भड़ास की मूल आत्मा चुरा ली। यशवंत सिंह ने मुर्दा ताबूत में सजा रखा था और फूल माला चढ़ा कर उसकी नुमाइश लगा ली। मुर्दे की प्रदर्शनी का धंधा उस धंधेबाज ने लगा लिया। मैं अकेला भड़ास की आत्मा को अपने अस्तित्त्व पर चढ़ाए भटकता रहा कई दिनों तक फिर एक दिन फैसला लिया कि भड़ास को दुबारा जन्म दिया जाए। इस प्रसव में दाई का काम करा हमारे बाग़ी भाई रजनीश के.झा ने। भड़ास दुबारा पैदा हुआ और हमारे प्यार से पोषित होकर युवा हो गया, अब भड़ास अजर-अमर है। इस शक्ति का श्रेय है भाई रजनीश को जिनका आज जन्मदिन है। एक बात तो स्पष्ट हो गयी है कि भड़ास के साथ ही हम दोनो भी अब अमर हो गये हैं। भाई रजनीश को जन्मदिन की हार्दिक शुभेच्छा।
जन्मदिन पर किसी की ले ली जाए तो भड़ासी जन्मदिन पूरा हो।
जय जय भड़ास

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तराजू छोड़ ये गुंडई करेंगे ......

बुधवार, 5 अगस्त 2009

येन-केन-प्रकारेण पैसा कमा लिया जाए इसके अलावा वणिक के जीवन का कोई सिद्धांत या आदर्श होता होगा कम से कम मुझे तो नहीं पता। समाचार और आम का अचार इनके लिये एक जैसी चीज हैं दोनो को ये दुकान पर तौल कर बेच सकते हैं। जब दुर्गंधाती, बास मारती और न जाने किस किसको तेल लगा कर पोंछे गए हाथों से चीकट हुई बनियान वाला बनिया अनप्नी दुकान में इज्जत,ईमान,धर्म आदि बेचने के बाद पत्रकारिता बेचे तो कैसा माहौल होगा। समानान्तर सूचना संचार माध्यमों में विगत कुछ वर्षों में ब्लागिंग ने इंटरनेट पर जोर पकड़ा है अखबारों और टीवी चैनलों से जुतिया लतिया कर भगाए चोरकट चिरकुट किस्म के डंडी मारने वाले लोग अपना अपना तराजू लेकर इस क्षेत्र में आ गए और दो जून की रोटी का आसरा पा गए। दुकान पर चार-छह ग्राहक आने लगे तो दिमाग और तोंद पर चरबी की पर्तें चढ़ने लगती हैं। बड़ी बातें करने लगते हैं,केंचुआ अपने को कोबरा समझने लगता है और फ़निहरों की जमात में जाकर फ़ुफ़कारने की बात करने लगता है, जहर चाहिए तब जुबान लपलपाओ वरना कोई गौरैया या मेढ़क चट कर लेगा तब समझोगे कि क्या औकात है।
पिछली भड़ास का भड़वा मुर्दा ममी लेकर बैठा दलिन्दर मोबाइल नंबरों और ई-मेल आई डी का उपयोग दुकान के प्रचार के लिए कर रहा है। इस चीसड़ लाला को जब इस तरह के प्रमोशनल मेल्स भेजने से मना करा तो आंखे दिखा रहा है। भाई! अंडे-ब्रेड बेचने वाला सुबह आवाज देकर चिल्लाता हुआ रोज निकलता है, हम नहीं खाते तो ध्यान नहीं देते वो चिल्ला कर चला जाता है अपने धंधे की राह पर। अगर आपके दरवाजे पर ही खड़ा रह कर आपकी नींद खराब कर रहा है जाता ही नहीं है तो बाहर आइये, समझाइये अगर गुंडई की बात करे और न माने तो वापिस अंदर आइये लट्ठ या हाकी स्टिक उठाइये और कस कर फोड़ दीजिए साले को। ध्यान रहे कि घर-परिवार वाला गरीब आदमी है चरबी चढ़ने के कारण गुर्रा रहा है था इसलिये मरहम पट्टी से लेकर अंडे-ब्रेड की भरपाई आपको दे देना चाहिये।
जय जय भड़ास

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राजीव करूणानिधि! आओ मुझ हिजड़े से पंजा लड़ाओ ( अतीत के पन्ने से.....)

बुधवार, 6 मई 2009

ये रही तुम्हारी टिप्पणी और साथ में है मेरा जवाब ताकि डा.साहब की पोस्ट की तरह कोई गलतफ़हमी पैदा न हो...हिज(ड़ा) हाईनेस मनीषा, तू जिस तरह से भभक रही है इससे तो साफ़ जाहिर होता है कि तू जिस्म से नहीं दिमाग से भी हिजडा है. तेरी औकात क्या है मै जान चूका हूँ, मेरी औकात नापने का प्रयास मत करो, तेरे जैसी बेहूदी शख्स से मै मुह भी नहीं लगाना चाहता. मैंने डॉ रुपेश को कोई गाली नहीं दी थी, बस सलीके से एक जवाब लिखा था कि ''कृपया अच्छे शब्दों का इस्तेमाल करे. अन्यथा ये समझा जायेगा कि आपकी मानसिक स्थिति अच्छी नहीं है.'' रही बात शराफत की चादर ओढ़ने की बात तो मै बता दू कि ये चादर नहीं मेरा व्यक्तित्व है. और तेरी जैसी नाली के कीडे के साथ मै कोई भी रहम नही रखता. आइन्दा सलीके से जवाब देना. तू भडासी है मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता. पर मै जो हु उससे तुझे जरूर फर्क पड़ेगा.. डॉ रुपेश इतने अच्छे इंसान है, इसके लिये उन्हें धन्यवाद, पर क्या अपनी बात कहने के लिये या उसका महत्व बढ़ाने के लिये गाली और अभद्र भाषा का प्रयोग करना उचित है. क्या रुपेश साहब अपने घर में अपने परिवार के सामने ऐसी भाषा का इस्तेमाल करते है. अपनी बात या अपनी भडास निकलने के लिये सलीके दार शब्दों का भी इस्तेमाल हो सकता है. ये जरूरी नहीं कि गाली या बेहूदी भाषा बोलकर ही भडास निकली जा सकती है. और हा जो कुकृत्य बड़े समाज में क्लबों में होते है क्या वो गाँव की गलियों में नहीं होते. अच्छे और बुरे लोग हर जगह है, सिर्फ गाली बोलकर बात करने वाले ही साहसी, स्पस्टवादी, नेक विचार और साफ़ दिल नहीं होते.



राजीव करूणानिधि! तुमने डा।रूपेश के ब्लाग आयुषवेद पर जाकर क्या टिप्पणी करी थी वो तो तुम भी जानते हो और डा.साहब भी वरना इस तरह से तुम्हें हगने के बाद लीपा पोती करने की जरूरत न पड़ती। तुमने डा.साहब को उनके ब्लाग पर जाकर जो टिप्पणी करी थी उसके बाद मैंने पोस्ट लिखी थी क्योंकि मुझे भी तुम जैसे फटीचर एक चाय पर खबर लिखने वाले चिरकुट पत्रकार के मुंह लगने में दिलचस्पी नहीं है पता नहीं एड्स वगैरह हो गया तो मैं तो परेशान हो जाउंगी तुममें तो इतना स्वीकारने का साहस नहीं है कि दम से कह सको कि हां डा.रूपेश को गाली दी क्या उखाड़ लेगा वो मेरा....। लेकिन इतना स्वीकारने के लिये आत्मबल चाहिये तुम्हारे जैसा कीड़ा सत्य को गलती करने के बाद न मानने के झूठे दम्भ का पोषण करने में ही पूरी जिंदगी गुजार देता है। डा.साहब को उनकी अच्छाई का प्रमाणपत्र तुम जैसे मुखौटाधारियों से नहीं चाहिये पहले तुम अपने गलीजपन को दूर कर लो फिर उनके ऊपर कोई टीका-टिप्पणी करने की औकात होगी तुम्हारी। अगर साहस है तो जो लिखा था उसे उन्ही शब्दों में फिर से लिखो फिर देखो कि भड़ासी होने से क्या-क्या फर्क पड़ता है अविनाश दास जैसे मठाधीश को भी ऐसी ही गलतफहमी थी। मैं ही क्या, सारे भड़ासी इस बत को स्वीकारने में घबराते नहीं कि उनके भीतर भी बुराइयां है। अब जरा तुम अपनी औकात का ढोल पीटो कि मेरा क्या उखाड़ लोगे बेटा इधर तो कुछ है ही नहीं लेकिन अगर हम चाहें तो तुम्हारा जरूर उखाड़ देंगे। भाषा की पिपिहरी बजाने से तुम अच्छे हो गये तो बने रहो रजनीश झा,यशवंत सिंह, डा.रूपेश श्रीवास्तव को तो तुम अभी जानते हो क्योंकि तुमने अभी पत्रकारिता करते हुए ब्लागिंग का "सफर" शुरू करा है वरना भड़ास का यू.आर.एल. भी टाइप करने से पहले हजार बार सोचते लेकिन फिर भी तुम्हारी हिम्मत न होती।


हम सब बेहूदे, कुंठित, गन्दे, बुरे, गलीज़, गालीबाज, दारूबाज, अभद्र, नीच और हर तरह से बुरे हैं हमसे मत उलझो। तुम्हारी औकात का मापन करके तुम्हें बताएंगे कि तुम कितने बड़े पत्रकार और ब्लागर हो। आओ दिखाओ अपना "अच्छा" व्यक्तित्व......। एक बात याद रखना बेटा कि गाली मत देना क्योंकि तुम जैसे लोग गाली नहीं देते और देते हैं तो स्वीकारने की दम नहीं रखते। तुम कितने सलीकेदार हो और तुम्हारे क्या संस्कार हैं वो तो तुमने डा।साहब के ब्लाग पर जाकर अपनी टिप्पणी से बताया है अब जरा मेरे जैसे नाली के कीड़े की औकात मैं तुम्हें बताती रहूंगी जब तक तुम्हें सही करके तुम्हारा मुखौटा उतार कर तुम्हारा असली चेहरा सामने नहीं ले आती। तुम अब अपनी शराफत की वैचारिकता का गोबर हगो ताकि पता चले कि तुम खसिया बैल हो या सांड........आओ.....आओ .....सींग मारो हमें हम तुम्हारी पिछाड़ी में डंडा ठोंक रहे हैं।


नाम के आगे करुणानिधि लगाने का नाटक करते हो लेकिन एक बात साफगोई से मानते हो कि हमारे जैसे नाली के कीड़ॊ पर तुम्हे रहम नहीं आता क्योंकि तुम्हारी करुणा का भी नाटक अब समाप्त होने वाला है......शटर डाउन होने वाला है बेटा।

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यशवंत सिंह को भड़ास से क्यों हटाना पड़ा???

बुधवार, 15 अप्रैल 2009

अजीब लगता है न ये बात जान कर कि यशवंत सिंह भड़ास से कब का चलता कर दिये गये हैं। दरअसल भड़ास नामक मंच एक निश्चित सिद्धांत और दर्शन को समर्पित रहा है जो हिंदी की पट्टी पर लिखने वाले ग्रामीण परिवेश से जुड़े शहरों की तरफ आए लोगों के लिये रहा है, जो कि कहीं न कहीं अभी भी अपनी जड़ों से जुड़े हैं। पंचसितारा रहन-सहन और ऊंची इमारतों के चालीसवे-पचासवें मंजिल पर रह कर भी बारिश में मिट्टी से उठती सोंधी गंध के लिए दीवाने हैं, चमचमाती बत्तियों में असहज महसूस करते हैं लेकिन लालटेन और मिट्टी के तेल की चिमनी में सहज महसूस कर पाते हैं। एलीट क्लास/आभिजात्य वर्ग में शामिल होने के लिये चेहरे पर कोई मुखौटा नहीं लगा पाने वाले लोग भड़ास के भदेस,ग्रामीण,गंवारू,आंचलिक, मूल भारतीयता के मनोरथ को जिंदा रख पाए हैं। भड़ास ऐसे लोगों का मंच बन पाया जो कि मजदूर वर्ग की भाषा बोल पाने में अधिक सहज महसूस कर पाते न कि मां को गाली भी अंग्रेजी में भी दें, जुबान से कड़वे भड़ासियों ने हमेशा जहां एक ओर शराफ़त का पाखंड करने वाले और सरलता का मुखौटा लगा कर भावनाओं का धंधा करने वालों से नफ़रत पायी है तो वहीं दूसरी ओर उनसे हजार गुना अधिक लोगों का निश्छल प्यार पाया है। एक समय था जब यशवंत सिंह का नाम भड़ास का पर्याय हुआ करता था लेकिन जब इन सज्जन पर खुद ही अंग्रेजी शराब और प्रसिद्धि का नशा चढ़ गया तो इन्होंने भड़ास की प्रसिद्धि को अपने शुद्ध लालच से एक रूप दिया जिसमें सीधे ही भड़ास की लोकप्रियता और भोले भड़ासियों की भावनाओं को विक्रय करा गया है। ईश्वर की दया है कि भड़ास की सुगंध इनकी करतूत से जुड़े होने के कारण इनकी दाल-रोटी के साथ ही दारु मुर्गे का भी खर्च निकलने लगा है। जब इनसे ये कहा गया कि आप जब भड़ास की प्रसिद्धि के टके करा रहे हैं तो मेहरबानी करके देश के कोने-कोने में साइबर कैफ़े में पचास-साठ रुपए प्रति घंटा शुल्क देकर कंटेंट लिखने वाले भड़ासियों को उनकी सक्रियता के आधार पर इस नए उपक्रम में भागीदार बनाया जाए और लाभांश दिया जाए तो इनका सीधा उत्तर रहा कि भड़ासी तो चूतिया हैं वो अपनी भड़ास निकालने के लिये लिखते हैं हमने उन्हें मंच उपलब्ध कराया है ये मेरा निजी मामला है इसमें बेवकूफ़ों की कोई हिस्सेदारी मुझे स्वीकार नहीं है आपको क्या चाहिये वो बता दीजिये, तो भड़ासियों और गैर भड़ासियों आपके सामने है कि हमें क्या चाहिये था उस स्थिति में..... हमें मुखौटाधारी हरगिज बर्दाश्त नहीं हैं तो फिर एक साथी के मुखौटे में एक लालची बनिया जो कि आपकी कोमल भावनाओं की दुकान सजा ले भला कैसे सहन करा जा सकता था। इसलिये भड़ास के अंदाज ने बिना किसी गणित के कि क्या फ़ायदा नुकसान होगा इन्हें भड़ास से चलता कर दिया। एक बात और कि जब तक तकनीकी अधिकार इनके हाथ में थे इन्होंने अकारण ही अपनी दादागिरी के चलते बहुत सारे लोगों को बिना भड़ासियों की जानकारी के हटा दिया था अब वही व्यवहार इनके लिये उचित है। इस पोस्ट से तमाम वे लोग जान जाएं जो कि अभी भी यशवंत सिंह को भड़ास से जुड़ा मानते हैं।

जय जय भड़ास

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दो गणितीय भड़ासी 24 कैरेट सोना और I4you_simel4me

गुरुवार, 19 मार्च 2009

भड़ासी मित्रों आज एक बार फिर भड़ास परिवार में कोई ऐसा जुड़ा है जो कि नाम में अंक समेटे हुए है। पहली तो हमारी परम स्नेही सोना अक्का हैं जो कि 24 कैरेट सोना के नाम से हैं जिन्हें मुंबई के सभी भड़ासी नजदीक से जानते पहचानते हैं । सोना अक्का मनीषा दीदी की गुरू बहन हैं जैसे कि रम्भा अक्का जिन्हें हम सब रम्भा हसन के नाम से जानते हैं। लेकिन ये आज जुड़ने वाले जो मित्र हैं इन्होंने अपने प्रोफ़ाइल पर भी पर्दा कर रखा है इसलिये हम जान ही न पाए कि ये जीवन में गणित लेकर चलने वाले I4you_simel4me विचित्रनामधारी कौन हैं। आप जो कोई भी हों मेहरबानी करके कम से कम अपना परिचय माडरेटर्स को तो इस मोबाइल नं. पर दे दीजिये --
भाई रजनीश के.झा : 09899730304
डा.रूपेश श्रीवास्तव : 09224496555

आप यकीन मानिये कि यहां अपनी पहचान छुपाने का कोई मतलब नहीं है, यही वह मंच है जहां यदि आपको लगता है कि माडरेटर ने गलत लिखा है या आपका उनसे विरोध है तो आप उन्हें भी कस कर खींच सकते हैं बस इतना ध्यान रखिये कि हम सभी भड़ासी अकारण गालियां नहीं देते और अगर देते भी हैं तो आम प्रचलन में चलने वाली मां बहन को दी जाने वाली गाली तो हरगिज नहीं क्योंकि हम सबकी मां बहन का उतना ही सम्मान करते हैं जितना कि अपनी मां बहन का। मेहरबानी करके अपना परिचय यदि कोई बहुत बड़ी मजबूरी न हो तो एक पोस्ट के रूप में ही सही चार लाइन में लिख डालिये।
जय जय भड़ास

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कोसते श्रापते बनिये का आशीर्वाद: जय भड़ास

सोमवार, 12 जनवरी 2009


बेचारा बनिया सोचता था कि एक शब्द डिक्शनरी से ले आएगा और उसे जिंदगी भर रुपए में बदल कर नोट छापेगा। भड़ास की लोकप्रियता बढ़ने लगी तो बनिया बौरा गया सोचने लगा कि अब तो वो मलाई छानेगा और चूतिया भड़ासी उसके लिये दूध औटाएंगे। उसकी नजरों में भड़ासी निरे बुद्धू हैं लेकिन जब भड़ासियों ने देखा कि बनिया तो औकात दिखाने लगा है मुखौटा तक उतार फेंका है और आंखे भी तरेर रहा है, भड़ास का दर्शन दम तोड़ देता इससे पहले हम लोगों ने उसकी आत्मा चुरा ली और उस DNA का प्रयोग कर हमारे डाक्टर और टैक्नोराइट ने उसे दोबारा अवतरित करा दिया। बनिया बोला जाओ नहीं दूंगा तुम्हें धनिया... लेकिन अब भड़ासी जान चुके हैं कि बनिया धनिया नहीं घोड़े की लीद बेचता है। बुजुर्ग भड़ासी ने लिखा कि हिंदी ब्लागरों भड़ास के दर्शन को अपनाओ और हर ब्लागर एक ब्लाग बनाओ जिसका नाम हो "भड़ास"....। पहले बनिया फड़फड़ाया कि हे भगवान ये दुष्ट मेरी बौद्धिक संपदा चुरा ले गए लेकिन अब जब हर टोटका आजमाने के बाद भी भयंकर भड़ासी नहीं माने तो अब रिरियाने और आशीर्वाद देने का नाटक रच रहा है बेचारा..... जबकि पिछवाड़े से धुंआ निकलना बंद नहीं हो रहा है ये हर हिंदी ब्लागर को दिख रहा है। बनिये राजा ! इस पेज को भी आशीर्वाद देने का नाटक करो शायद कुछ पंखे और मिल जाएं पर देख तो रहे हो मिलावटीराम कि ये पंखे तुम्हारी ही बिजली चूस रहे हैं...हा...हा...हा... अपने ब्लाग पर संडास4मीडिया की लिंक लगाने की विनतियां करते रहे पर पंखे सयाने हैं एक ने नहीं सुनी और अपनी फोटू जरूर चिपकाए पड़े हैं......। भले मन में कोसना श्रापना पर मुंह पर आशीर्वाद ही रखना ताकि बौद्धिक बनिया की बनियान की सड़ांध न पता चले किसी पंखे को।
जय जय भड़ास

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असली-नकली ’भड़ास’ के रुदन की महानता और उदारता

सोमवार, 5 जनवरी 2009

एक बार एक आदमी अपने कक्षा चार में पढ़ने वाले बच्चे को एक महात्मा जी के प्रवचन में ले गया। बच्चा बैठ कर उबासियां लेता रहा। घर आकर पिता ने पूछा कि इतनी अच्छी बाते बताई जा रही हैं और तुम उबासी ले रहे थे बेटा अंदर जाकर डिक्शनरी उठा लाया और बोला उन्होंने जो भी शब्द बोले वो इस किताब में हैं बस उन्होंने आगे पीछे करके बोले इसमें नया और अच्छा क्या है? बच्चा है कैसे समझेगा कि सोच क्या है शब्दों में छिपा दर्शन क्या है वह तो बस शब्द जानता है। कल तक जिस डा.रूपेश के वकालत करते हुए तमाम कसीदे पढ़े जा रहे थे आज वो गालीबाज हो गया है जबकि डा.रूपेश के अनुसार भड़ास तो एक वैचारिक तल पर होने वाली ऐसी क्रिया है जो कि "कैथार्सिस" या "विचार-रेचन" कर के अपने चित्त को क्लेश-मुक्त रख कर स्वस्थ बने रहने से जुड़ा है ताकि आजकल के तनाव भरे माहौल में जो तेज रफ़्तार जिंदगी में होने वाली ब्लड प्रेशर, डिप्रेशन आदि जैसी तमाम मनोशारीरिक बीमारियों से सहज ही मुक्त हुआ जा सके। भगवान रजनीश(ओशो) से जुड़े लोग इस तथ्य को सहज ही समझ सकते हैं। भड़ास नामक ब्लाग की लोकप्रियता को अपनी वणिक सोच का प्रयोग करते हुए भड़ास4मीडिया नामक पोर्टल(जिसका चित्र इस पेज पर बांयी तरफ की पट्टी पर लगा है) की रचना करी गयी जिसमें कोई मौलिकता नहीं है बल्कि हर ब्लागर जानता है कि "खबरी अड्डा"(http://khabriadda.blogspot.com/) नामक ब्लाग से चुराई हुई सूचनाएं संकलित करी जाती हैं। भड़ास नया क्या पुराना क्या और क्या सदस्यता का समाप्त करा जाना......इन बातों का विचारों पर कोई प्रभाव पड़ता है क्या? डा.रूपेश की कोई टीम न तो थी न ही वो गिरोहबंदी करने वालों में से हैं जो उन्हें जानते हैं उन्हें पता है कि वो हैं "वन मैन आर्मी"....। भड़ास पर लगे खुले निमंत्रण को वैसा ही मानिये जैसे किसी आश्रम या धर्मार्थ चिकित्सालय का द्वार हो आप आना चाहें आपकी मर्जी आपको कोई बुलाने न जाएगा कि आओ भीड़ लगाओ ताकि हम अपने आपको दुनिया का सबसे बड़ा ब्लाग सिद्ध कर के दो टाइम की रोटी की जुगाड़ बना सकें। रजनीश के झा, मनीषा नारायण और मोहम्मद उमर रफ़ाई का कोई अस्तित्त्व नहीं है ये मात्र काल्पनिक पात्र हैं जो कि यहां वहां से फोटो चुरा कर फ़र्जी आई.डी. के आधार पर बनाए गए हैं। दर असल मेरा भी कोई वजूद नहीं है मैं भी एक वर्चुअल कल्पना हूं डा.रूपेश श्रीवास्तव के भड़ासी दिमाग की.........
जय जय भड़ास

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रजनीश भाई की भड़ासी टिप्प्णियों पर मठाधीशी कैंची...

शनिवार, 29 नवंबर 2008

हमारे रजनीश भाई ठहरे भयंकर भड़ासी; सो भड़ास पर जो करते हैं सो करते ही हैं और जब ज्यादा उबकाई आने लगती हैं तो अन्य ब्लागॊं पर भी जाकर अपनी तेजाबी टिप्प्णियों से लोगों की सुलगाने लगते हैं। एक निवेदन कर रही हूं इस पोस्ट के द्वारा इन हजरत से कि महाराज अब कसम खाइये कि किसी मुद्दे पर अगर किसी ने हगा-मूता है तो आप उसका विश्लेषण करने न जाया करें जो करना है यहीं करिये वरना क्या होता है आपको पता है न? आपकी टिप्पणियों को डिलीट कर आपसे अत्यंत कुटिलता पूर्ण मैत्री भाव दिखाते हुए माफ़ी मांग ली जाती है। हम आपकी टिप्पणियों की दिल से इज्जत करते हैं, आपकी हर टिप्पणी में कड़वी दवा जैसा असर होता है। आप दिशा देने की क्षमता रखते हैं तो मेहरबानी करिये और कहीं और किसी को उंगली मत करिये। हमारा समूह ब्लाग ही लोगों के शराफत के मुखौटे के चिथड़े उड़ाने की ताकत रखता है। हम मठाधीशी कुटिलता से परे हैं भले हमें लोग बुद्धू और ढक्कन समझें हमें कुबूल है लेकिन यही हमारी ताकत है जो हम बाजार से नहीं खरीद कर लाए, ये ताकत तो भीतर से पैदा होती है।
जय जय भड़ास

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  © भड़ास भड़ासीजन के द्वारा जय जय भड़ास२००८

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